2교시 서론

*알리스터 맥그래스의 신학이란 무엇인가? P. 30-40.​

이 책의 저자는 2000년 교회사 전통 속에 있었던 모든 신학자들이 죽지 않고 살아서 우리에게 말을 걸어오고 있다고 합니다.(물론 그들이 남긴 유산들을 통해서죠.) 그들이 말하는 목소리와 대화하는 것에 익숙해지는 것이 신학수업의 첫걸음인 셈입니다.

1부에서는 기독교 신학의 발전 과정을 네 시대로 구분하여 각 시대의 주제들과 인물들을 다룰 것입니다.

1장 교부시대: 약100년-700년

2장 중세와 르네상스: 약700-1500년

3장 종교개혁과 그 이후의 시대: 약1500-1750년

4장 근현대: 약1750-현재

각 시대마다 지리적 위치, 신학적 쟁점, 관련 학파, 특정 관심사 등을 살펴볼 것입니다.

01 교부시대

해설: 기독교는 기원후 1세기 예루살렘에서 시작되었습니다. 기독교는 유대교의 연장과 발전선상에서 이해했으며, 팔레스타인에서 처음으로 번성하였습니다. 그 후 타르수스(다소)의 바울의 노력으로 주변 지역으로 빠르게 퍼져나갔습니다.

1) 초기 신학 활동의 중심지들

기원후 1세기 말에 기독교는 지중해 동쪽 지역에 널리 퍼졌고 로마제국의 중심부 로마에서도 든든하게 자리를 잡아갔습니다. 기독교의 확장 속에서 신학 논쟁의 주요 중심지들을 살펴보겠습니다.

알렉산드리아(현 이집트)는 기독교 신학 교육의 중심지로 등장하였습니다. 이 도시는 오랜 세월 플라톤 전통이 자리 잡고 있었고 신학과 접촉하면서 독특한 신학체계를 세우게 됩니다. 나중에 자주 등장하는 알렉산드리아 학파가 이곳에서 형성되었습니다. (그리스어)

안티오키아와 카파도키아(현 터키)는 일찍부터 기독교가 든든하게 정착하였습니다. 바울은 선교여행 중 여러번 이 지역을 방문했으며, 안티오키아는 초대교회에서 중요한 역할을 하였습니다. 안티오키아 학파가 이곳에서 형성되었습니다. 카파도키아 교부들은 삼위일체 교리에 큰 기여를 하였습니다. (그리스어)

알제리(아프리카 북서부)는 한때 패권의 중심지였던 카르타고에 속해 있었습니다. 기독교가 전파되던 당시는 로마의 식민지였습니다. 이곳에서 굉장히 중요한 신학자들이 배출됩니다. 테르툴리아누스, 카르타고의 키프리아누스, 히포의 아우구스티누스가 있습니다. (라틴어)

2) 교부시대 개관

처음 500년 동안의 교부시대는 교회사에서 가장 흥미로운 시대입니다. 교부시대에 세워놓은 신학적 토대 위에 로마가톨릭, 동방정교회, 개혁교회, 루터교회, 성공회가 갈라져 나와서 모든 교파의 뿌리이기도 합니다.

17세기 성공회 신학자 랜슬롯 앤드루스는 정통 기독교란 성서와 신조, 교부시대 위에 서 있다고 주장하였습니다.

다음으로 용어해설에 대해 살펴보겠습니다.

- 교부라는 말은 아버지를 뜻하는 라틴어 파테르에서 유래하였습니다. 초기 교회 교부들이 활동한 시대와 그 때 발전한 독특한 신학 개념들을 가리킵니다.

- 교부시대는 신약성경의 기록이 끝난 100년경부터 칼케돈 공의회(451년)때까지를 말합니다.

- 교부신학은 교부들에 관해 연구하는 학문입니다.

- 교부학은 교부들의 주요 사상과 그 사상을 해석하는 학문입니다.

3) 교부시대의 신학적 질문

교부시대 초기의 주요 쟁점은 기독교와 유대교와의 관계였습니다. 이방 기독교인들도 할례를 받아야 하는가? 기독교인들은 유대교의 음식 규례를 지켜야 하는가? 구약성경은 어떻게 해석해야 하는가?라는 질문들이 자연스럽게 등장하였습니다.

그 후 2세기에는 변증론의 문제가 대두되었습니다. 변증론이란 타문화와 사상으로부터 기독교 신앙을 지켜내기 위한 신학분야입니다. 기독교 초기에는 박해가 극심했기 때문에 교회의 생존과 존립이 주된 문제였습니다. 이런 상황 속에서 신학 논쟁의 여유가 없었습니다. 초대교회 순교자 유스티누스는 이교적이고 적대적인 사회에 대항하여 기독교의 믿음을 수호하는 변증론자일 수밖에 없었습니다. 신학적 논의가 본격적으로 시작된 시기는 박해가 끝나고 나서부터였습니다.

주님, 오늘 신학공부 2교시에 교부시대를 배웠습니다. 조금 어려운 부분도 있지만 잘 이해할 수 있도록 지혜를 주세요. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘