개역개정 사도행전 4 장

베드로와 요한이 공회 앞에 서다1   사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러
2   예수 안에 죽은 자의 부활이 있다고 백성을 가르치고 전함을 싫어하여
3   그들을 잡으매 날이 이미 저물었으므로 이튿날까지 가두었으나
4   말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라
5   이튿날 관리들과 장로들과 서기관들이 예루살렘에 모였는데
6   대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여
7   사도들을 가운데 세우고 묻되 너희가 무슨 권세와 누구의 이름으로 이 일을 행하였느냐
8   이에 베드로가 성령이 충만하여 이르되 백성의 관리들과 장로들아
9   만일 병자에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 받았느냐고 오늘 우리에게 질문한다면
10   너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라
11   이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라
12   다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 구원을 받을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라
13   그들이 베드로와 요한이 담대하게 말함을 보고 그들을 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고
14   또 병 나은 사람이 그들과 함께 서 있는 것을 보고 비난할 말이 없는지라
15   명하여 공회에서 나가라 하고 서로 의논하여 이르되
16   이 사람들을 어떻게 할까 그들로 말미암아 유명한 표적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알려졌으니 우리도 부인할 수 없는지라
17   이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 그들을 위협하여 이 후에는 이 이름으로 아무에게도 말하지 말게 하자 하고
18   그들을 불러 경고하여 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 하니
19   베드로와 요한이 대답하여 이르되 하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라
20   우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니
21   관리들이 백성들 때문에 그들을 어떻게 처벌할지 방법을 찾지 못하고 다시 위협하여 놓아 주었으니 이는 모든 사람이 그 된 일을 보고 하나님께 영광을 돌림이라
22   이 표적으로 병 나은 사람은 사십여 세나 되었더라


한마음으로 하나님께 기도하다23   사도들이 놓이매 그 동료에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 알리니
24   그들이 듣고 한마음으로 하나님께 소리를 높여 이르되 대주재여 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지은 이시요
25   또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 통하여 성령으로 말씀하시기를 어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고
26   세상의 군왕들이 나서며 관리들이 함께 모여 주와 그의 그리스도를 대적하도다 하신 이로소이다
27   과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합세하여 하나님께서 기름 부으신 거룩한 종 예수를 거슬러
28   하나님의 권능과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다
29   주여 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며
30   손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라
31   빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라


물건을 서로 통용하다32   믿는 무리가 한마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라 하는 이가 하나도 없더라
33   사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증언하니 무리가 큰 은혜를 받아
34   그 중에 가난한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가
35   사도들의 발 앞에 두매 그들이 각 사람의 필요를 따라 나누어 줌이라
36   구브로에서 난 레위족 사람이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바라(번역하면 위로의 아들이라) 하니 

37   그가 밭이 있으매 팔아 그 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라

오순절 성령강림의 역사를 통해 

베드로라는 한 사람의 인생이 180도 변화되었습니다. 

겁쟁이 베드로에서 죽음도 두려워하지 않는 믿음의 용사가 되었습니다. 

베드로는 성령충만하여 예수님의 부활을 증언하였습니다. 

그의 강력한 말씀증거를 통해 삼천명의 사람들이 주님께로 돌아왔습니다. 

베드로 뿐만 아니라 누구든지 예수님을 영접하고 성령충만하면

하나님의 사역을 감당할 수 있는 능력을 부어주십니다. 

나는 아닐거야, 나는 아니야, 아닙니다. 우리도 가능합니다. 

사도행전 3장과 4장은 

성전 미문에서 구걸하던 한 사람의 이야기로부터 시작합니다. 

그는 나면서부터 걷지 못하던 사람이었습니다. 

성경에는 그의 나이까지 정확하게 기록하고 있습니다. 40여세라!

40여년 간 고단한 인생을 살았던 사람이 주인공입니다. 

베드로와 요한이 오후3시에 (예수님께서 십자가에 못박혀 돌아가신 시간!!) 

기도하러 성전에 들어가다가 구걸하던 사람을 만납니다. 

그리고 그 유명한 대사를 베드로가 합니다. 

은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 

나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸어라!!

베드로가 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목에 힘이생겨면서

그가 성전에 들어가 걷고 뛰면서 찬양을 하였습니다. 

그는 장애가 있었기 때문에 결코 성전에 들어갈 수 없었습니다. 

성전 미문에 앉아서 마음으로 얼마나 성전에 들어가고 싶었을까요?

우리가 한교회 예배당에 들어와서 예배드릴 수 없다면 어떤 마음일까요?

저는 걷고 뛰면서 찬양하는 모습이 눈에 선합니다. 

그는 그 순간 가장 아름다운 찬양을, 가장 위대한 예배를 드렸습니다. 

그에게는 벅찬 감격이 있었고 이루말할 수 없는 감동이 있었습니다. 

그는 하나님께서 기뻐하시는 예배자였습니다. 

왜냐하면 하나님께서는 우리의 중심을 보시기 때문입니다. 

이 놀라운 기적으로 인해 많은 사람들이 솔로몬 행각에 모여들고 

베드로는 이 놀라운 기적은 바로 예수님의 이름으로 고침받았다고 증언합니다. (3:16)

베드로의 말씀을 듣고 예수님을 믿은 사람이 오천명이나 되었습니다.(4:4)  

그러나 부활하신 예수님의 이야기를 전하다가 베드로와 요한은 유대지도자들에게 붙잡히게 됩니다. 붙잡혔을 때, 베드로는 똑같이 증언합니다. 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되었다!!

베드로는 성령충만함을 받은 이후, 그의 입을 통해 증언되는 모든 이야기는 

예수 그리스도의 이름입니다. 오직 예수의 이야기로 충만해졌습니다. 

자신의 경험, 자신의 주장, 자신의 생각은 모두 사라지고

오직 예수 그리스도의 이름만이 충만해졌습니다. 

모든 삶의 기준이, 생각의 기준이 오직 예수님의 이름으로 결정되었습니다.  

반대로 생각하면, 예수님의 이름이 아니고서는 아무 것도 행하지 않았습니다. 

성령충만하다는 것은 바로 예수님의 이름으로 시작하고 

예수님의 이름으로 마치는 것입니다. 처음부터 끝까지 예수님의 이름으로 충만한 것입니다. 

내가 예배드리는 것도, 내가 사업하는 것도, 내가 살림하는 것도, 내가 목회하는 것도,

내가 말하는 것도, 내가 생각하는 것도, 내가 사람을 대하는 것도 

모두 예수님의 이름으로 하는 것입니다. 예수님의 권세에 힘입어 하는 것입니다. 

베드로를 통해 이것이 성령충만한 상태인 것을 확인할 수 있습니다. 

우리나라에서 평양신학교를 졸업하고 최초의 목회자가 된 7인 중에 이기풍목사님이 계십니다.  

그는 또한 복음의 불모지였던 제주도 건너가 평생을 바쳐 제주선교의 아버지가 되었습니다. 

회심하기 전에 이기풍은 평양에서 소문난 난봉꾼이었습니다. 기독교를 몹시 싫어해서 평양에서 선교하던 마포삼열 선교사의 턱에 돌을 던져 큰 상처를 입히기도 하였습니다. 어느 날 관가에 쫓겨 도망치던 중에 꿈속에서 주님의 음성을 들었습니다. 기풍아, 왜 나를 핍박하느냐? 마치 사도 바울처럼 예수님을 만나게 되었습니다. 이후 마포삼열 선교사를 찾아가 용서를 구하고 회심하였습니다. 회심한 이후 그의 삶을 180도 바뀌었습니다. 평양사람들 사이에서는 이런 말이 돌았습니다. 이기풍은 이제 미쳤다. 예전에는 건들기만 하면 욕설과 주먹이 날아왔는데, 이제는 건들기만 하면 예수 소리가 나온다! 그는 길을 가다가, 누군가 시비를 걸어도 항상 예수 믿으세요라는 말이 먼저 튀어나왔다고 합니다. 그는 이후 일제의 신사참배 강요에 끝까지 저항하다 모든 고문으로 순교의 길을 걸어갔습니다. 

유대 종교지도자들이 베드로와 요한에게 엄포를 놓습니다. 

18절에 도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라 

그때 베드로와 요한이 말합니다. 

19절 하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라

20절 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다

나는 목에 칼이 들어와도 예수님을 전하겠다!! 

예수님이 전해주신 말씀을 전할 것이고

예수님의 부활소식을 전할 것이다. 

아무도 우리를 막을 수 없다!!

이것이 성령충만, 예수충만한 삶의 모습입니다. 

사람을 두려워하지 않습니다. 

죽음을 두려워하지 않습니다. 

반드시 복음을 전합니다. 

반드시 말씀에 순종하는 삶을 살아갑니다. 

우리가 성령충만, 예수충만할 때

모든 사람이 하나님께 영광을 돌리게 됩니다. 

예수님이 전파될 때, 영광이 나타나게 됩니다. 

오늘 말씀의 주인공이 베드로와 요한처럼 보이지만, 

저는 오늘 말씀의 주인공은 성전 미문 앞에서 구걸하던 자라는 생각이 들었습니다.

오늘 말씀 22절에 보면, 

이 표적으로 병 나은 사람은 사십여 세나 되었더라라고 나이가 기록되어 있습니다. 

저는 굳이 왜 나이를 성경에 기록하고 있을까? 이 말씀을 붙잡고 묵상하였습니다. 

14절에 보면, 또 병 나은 사람이 그들과 함께 서 있는 것을 보고 비난할 말이 없는지라

베드로와 요한이 붙잡혀 있을 동안 병 나은 그 사람이 떠나지 않고 함께 있었습니다. 

그는 예수님의 이름의 증거였습니다. 

그가 제자들 옆에 서 있는 것만으로도 예수님의 이름이 증거되었습니다. 

그리고 마지막 구절에 그 사람의 나이가 사십여 세라고 기록되어 있습니다. 

바로 그 나음을 입은 사람이 곧 우리가 아닐까라는 감동이 몰려왔습니다. 

뿌리깊은 불교와 강력한 무속 집안에서 목사가 탄생한 것이 

예수님의 이름의 증거라는 생각이 갑자기 은혜인 것을 깨닫게 되었습니다. 

목회자 가정, 장로님 가정은 사실 특별한 가정입니다. 

예수님의 이름이 아니면, 불가능한 일입니다. 

사실 우리가 예수님의 이름의 증거인 샘입니다. 

오늘 저는 말씀을 묵상하면서 엄청난 은혜를 받았습니다. 

성령충만, 예수충만한 삶이 되게 하옵소서!