​신명기19장(도피성)

*하인나 묵상

1. 하나님// 2 세 성읍을 너를 위하여 구별하고... 3 모든 살인자를 그 성읍으로 도피하게 하라 ... 5 이런 사람은(실수로 살인한 자) 그 성읍 중 하나로 도피하여 생명을 보존할 것이니라 11 엎드려 그를 기다리다가 이렁나 상철르 입혀 죽게 하고 이 한 성읍으로 도피하면 12 보복자의손에 넘겨 죽이게 할 것이니라 13 네 눈이 그를 긍휼히 여기지 말고

(묵상) 도피성은 하나님이 어떠하신 분이가를 새롭게 상기시켜주는 주제입니다. 실수로 사람을 죽인 자의 생명을 보호하는 장치입니다.  ​반면에 고의로 사람을 죽였을 경우 그를 긍휼히 여기지 말라고 하십니다. 사랑의 하나님이신 동시에 공의에 하나님이심을 다시 한번 보게 됩니다.

2. 인간// 인간의 불완전함이 잘 드러나는 부분입니다. 이러한 불완전함 때문에 더욱 하나님의 은혜가 필요합니다. 실수투성이인 인간이 쉴 수 있는 유일한 곳은 도피성이신 주님이십니다.

3. 나// (기도문) 연약하고 실수투성이인 인간에게 도피성이 되어 주시는 하나님! 감사합니다. 우리도 누군가의 실수를 조금 더 너그럽게 용서할 수 있는 주님의 마음을 허락해 주옵소서. 굳어진 마음을 부드럽게 만져주옵소서.

(질문) 하나님께서는 악한 자에 대하여(고의로 살인한 자, 거짓 증거한 자) 13절 네 눈이 그를 긍휼히 여기지 말고 21절 네 눈이 긍휼히 여기지 말라 생명에는 생명으로 눈에는 눈으로 이에는 이로 손에는 손으로 발에는 발로이니라! 강력하게 말씀하십니다. 반면에 예수님의 십자가 사랑은 이런 자들까지도(모든 죄인) 용서해주시는 사랑이라면 하나님의 사랑과 예수님의 사랑은 대치되는 사랑인가요?